祭祀吉時：4月5日上午10時。
祖塔吉地：新竹祖厝旁。
參拜人數：68人，祭祀後聚餐飲福。
掃墓拜拜順序：(維基百科)
- 先拜土地神（后土）：請求土地神保護祖墳的安全完好，俗信土地神保護墓主的安全，故拜土地神是掃墓中相當重要的事。
- 再拜龍神：有少數人會拜龍神，請求龍神保護祖墳風水地脈的吉祥，此風盛行於宜蘭一帶。
- 最後祭祖：跟祖先溝通。
拜祖請神文：
伏以日吉時良，天地開張，清明節屆，祭拜塋堂，鞠躬禮拜，立案焚香，香煙沉沉，神必降臨，香煙鑱起，神通萬里，拜請：守墓童子，看墓童郎，手持金鉤鎖匙，打開墓門，請出墓主，原籍居住廣東省饒平縣石頭村，來台歷代始太高曾祖考妣，暨列祖列宗有郎名、無郎名、血盆落地一脈宗親，維中華民國103年4月5日，際此親明節屆，今有堂下金木公派下四大房裔孫人等，為懷念祖先，木本水源，慎終追遠，禮當祭拜，謹具牲禮粄果，綠水濃茶，金銀財寶，凡儀擺列座前，伏乞暨列，列祖考祖妣一齊到座，開壺酌酒。
送神：三來拜請，列位祖公祖婆，三巡酒漿，小小酒筵，不敢久列座前，再來拜請，守墓童子，看墓童郎，手持金鉤鎖匙，打開墓門，伏乞祖公祖妣，各歸原位，長發其昌，庇佑堂下裔孫，房房富貴，代代熾昌，後有所請，伏乞降臨，稽首奉送。
伏以日吉時良，天地開張，清明節屆，祭拜塋堂，鞠躬禮拜，立案焚香，香煙沉沉，神必降臨，香煙鑱起，神通萬里，拜請：守墓童子，看墓童郎，手持金鉤鎖匙，打開墓門，請出墓主，原籍居住廣東省饒平縣石頭村，來台歷代始太高曾祖考妣，暨列祖列宗有郎名、無郎名、血盆落地一脈宗親，維中華民國103年4月5日，際此親明節屆，今有堂下金木公派下四大房裔孫人等，為懷念祖先，木本水源，慎終追遠，禮當祭拜，謹具牲禮粄果，綠水濃茶，金銀財寶，凡儀擺列座前，伏乞暨列，列祖考祖妣一齊到座，開壺酌酒。
送神：三來拜請，列位祖公祖婆，三巡酒漿，小小酒筵，不敢久列座前，再來拜請，守墓童子，看墓童郎，手持金鉤鎖匙，打開墓門，伏乞祖公祖妣，各歸原位，長發其昌，庇佑堂下裔孫，房房富貴，代代熾昌，後有所請，伏乞降臨，稽首奉送。
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| 三牲、水果、鮮花、紅圓、發糕、糖果、金帛、供品 |
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| 鮮花、敬酒 |
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| 上香 |
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| 上香 |
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| 拜土地神 |
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| 拜土地神 |
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| 拜龍神 |
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| 拜祖先 |
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| 拜祖先 |
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| 拜祖先 |
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| 剝蛋瞉撒在墓上，以「脫瞉」象徵新陳代謝和送舊迎新， |
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獻帛
再來拜請，列位祖公祖婆，二巡酒漿，一來到座，
二來領受，金銀財寶，打開金箱玉庫，
丙丁火化共燒各領，敬請鑒納。
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| 獻帛 |
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| 獻帛 |
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| 向龍神獻帛 |
掃墓習俗：
培墓、掛紙：新墓需要培墓三年，如家中有娶新娘或生男孩時也須培墓。培墓須準備豬肉、雞、魚、發糕、紅圓、鮮花、水果等祭品，客家稱掛紙，客家原則每年都是以掛紙方式掃墓。
壓紙：壓紙表示為祖先修補房屋，過去的房屋多用茅草、瓦片鋪頂，壓紙就是防止祖先的住宅因年久失修而漏雨，不同地域的後裔在墓紙的樣式上也有所區別：例如漳州人的後裔常用黃色墓紙(壓紙)，泉州移民多用五色墓紙，而客家人則慣用紅色墓紙，我輩客家人通用黃紙與紅紙。壓紙祭品用鮮花、水果、糖果。
揖墓粿 ：早期掃墓有(揖墓粿)(又稱乞墓粿、印墓粿)的習俗，象徵祖先德澤永留人間。只要鞭炮一放，兒童就會圍攏過來，等候人家分贈墓粿，若粿類不夠分時，則以硬弊來代替；(揖墓粿)是富有人情味的(贈遺)習俗，現代已經消逝無蹤了。
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