（1）五十九公嘗

五十九公是林姓開饒平始祖。此嘗會成立於清乾隆十四（1749），

由族內殷紳林先坤、林攜聲、林長盛等邀集同宗認股，共計39 股半。

分別在清乾隆三十六年（1771）、三十八年（1773）、五十四年（1789）

等年及道光十八年（1838）購買六張犁、十張犁、枋寮庄等地之田業，

54 羅列師，《大湖口的歷史人類學探討》，新竹，新竹縣文化局，2001，頁83。

39作為饒平始祖根德五十九公、黃妣的蒸嘗。每年十一月冬至為祭典之

日，派下子孫以猪羊致祭，並曾推舉經理人，設立章程，立有會簿。

由於嘗會派下員貧富不一，曾有貧者將股份名義賣與其他派下子孫，亦
有歸於本嘗者。日據昭和十年（1935），五十九公嘗僅剩36 股半之額。
除了派下員的買賣之外，分家亦是股份轉換頻繁的重要因素。林家歷次
分家契約記載中，嘗會份資亦是其中一項。 

（2）次聖公嘗

次聖公為饒平林姓之八世祖，次聖公嘗是六家所有嘗會財產最多

的一個，也是目前活動最受矚目的一個，六家林姓的總祠堂－林家

祠，原來就是以奉祀次聖公神主牌位為主，後來由於各方面的需求，

才將所有唐山祖及部分無自己公廳的來台祖及其派下，皆在此舉行春

秋祭祖。近年來，甚至以林家祠為據點，而擴大成立新竹縣之林姓宗

親會。

次聖公嘗於清乾隆年間組成，其發起人已不可考。只知乾隆五十

五年（1790）林先坤在六張犁庄購買第一筆土地，作為次聖公祭田。

此後，又陸續買六張犁庄、鹿場庄、枋寮庄、八張犁庄、九芎林庄等

多筆土地。每年農曆正月十五日舉行春秋祭祖，派下人奉獻猪羊牲禮

致祭。

次聖公主要是以衡山、孫檀、彭城、肇進四渡台祖之派下所組成。

其中肇進之派下員因於明治年間被控見納大租一案，將嘗會會份轉賣

他人或歸還嘗內，因而在昭和年間所立的新簿上，只找到衡山、孫檀、

55 莊英章，《家族與婚姻－台灣北部兩個閩客村落之研究》，台北，中央研究院民

族學研究所，1994，頁117-118。

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彭城等三來台祖派下人員之名單。由於次聖公財力龐大，曾於光緒八

年（1882）建祠堂，明治四十四年（1911）年改建成現況。民國四十

年（1951），管理人林祺熾主持翻修正堂，而九牧公祭祀公業也因資

料散失，而改為學田，一併納入林家祠，凡「六屋」派下之林姓子孫

皆有權利申請獎學金56。

（3）觀吾公

觀吾公嘗分為老班、新班。原為祭祀十世祖觀吾公而設，招募股

份16 股，設祀田。首先在枋寮買一處田地，即今新埔鎮枋寮段下枋

寮小段，共12 筆土地。每年收益除祭祀外，剩餘照股份分配。例祭

定期於每年農曆十月十五日，即觀吾公忌辰，在林家祠舉行，以猪羊

祭，行三牲禮，祭畢分配祚肉。同時並開派下員大會，報告收支情況，

分配剩餘租谷等，會後並聚餐。

原派下人皆為老屋林氏後裔。後因要購買枋寮田之賀金不足，遂

再另外招股，成立一班，乃以先前成立者稱之為老班，而後來成立者

稱之為新班。新班後又買鹿場庄田業，每年十一月三日觀吾媽詹氏忌

辰冬行例祭。而觀吾公（老班）每年分谷二石給觀吾媽（即新班）57。